Гетера

«Гетера Фрина на празднике Посейдона в Элевзине». Генрих Семирадский. 1889 год

Гете́ра (от греч. hetaira - ἑταίρα — подруга, спутница, любовница) — в Древней Греции публичная женщина оказывающая услуги мужчинам, или незамужняя женщина ведущая свободный образ жизни. Как правило гетеры существовали за счет богатых покровителей.

Наиболее точно гетер описал поэт-лирик Архилох (VII в. до н.э.)назвав их «всеобщими подругами».

Сократ застает своего ученика Алкивиада у гетеры. Г. Семирадский. 1873

Диоген называл гетер царицами царей, ибо те делают все, что угодно любовницам. Красивых гетер сравнивал с медовым возлиянием подземным богам (медовое возлияние — одна из самых употребительных форм бескровной жертвы, приносившейся одинаково всем богам, в том числе и страшным подземным). Правда, человека, преследовавшего своими просьбами одну гетеру, он спросил: "Зачем ты так хочешь, несчастный, добиться того, чего лучше совсем не добиваться?"..

Известна цитата из обвинительной речи против гетеры Нееры (343 — 340 гг. до н.э.) описывающая отношение к гетерам:

«Мы имеем гетер для чувственных наслаждений, сожительниц для повседневной заботы о телесном существовании, жен для рождения законных детей и верной охраны имущества» 
— Из речи Апполодора «Против Нееры»; часто приписывается Демосфену, или псевдо-Демосфену

Первые гетеры гетерами назывались женщины, как правило бывшие рабыни-иностранки, оказывающие услуги богатым мужчинам. Хозяйка обучала свою рабыню и отпускала на волю или отдавала достойному покровителю. Позже, гетерами стали называть свободных женщин существовавших за счет покровителей, как правило нескольких.

Отличие от проституции

Понятие "Гетера" сильно размыто. В зависимости от источника так могут называться и подневольные рабыни, и даже царицы ведущие не слишком скромный образ жизни. Даже наложницу Аристотеля Герпилис часто назвают гетерой, хотя она была рабыней его жены, после смерти которой стала его любовницей. Никакой речи о "гетере" как о професии здесь нет, скорее, в данном случае термин используется как характеристика распущенности.

Чаше всего говорят, что гетеры отличались от работниц борделей тем что могли сами выбирать партнера, но и это не всегда. Так, в обвинительной речи "против Нееры" Апполодор называет Нееру гетерой, и при этом говорит о том, что у нее не было права выбора клиента.

В целом, можно сказать, что гетер отличал довольно высокий уровень образования. Однако и тут есть исключения, если к Аспасии Сократ ходил ради философских разговоров, то над красивой но глупой Феодотой он откровенно издевается.

Это хорошо иллюстрируют слова Фридриха Якобса:

   «Не одна гетера блистала своей красотой, некоторые – умом и остроумием, и лишь очень немногие – истинным образованием»

Тем не менее, гетеры были на вершине иерархии, и были в состоянии принимать участие в разговорах образованных людей, например, во время пира. Их приглашали на праздники в качестве украшения банкета, и брали с собой в дальние поездки. Они дорого одевались и умели вести себя в обществе. Можно сказать, что главное отличие гетер от девушек из публичных домов заключается в том, что в их сопровождении важному человеку было не стыдно показаться на людях, и даже жениться. Так, Александр Македонский путешествовал в сопровождении гетер, а видный политик Перикл и вовсе женился на представительнице этой профессии.

Социальный статус

Социальный статус гетер был достаточно высок. Так, Фридрих Энгельс указывал:

    «Спартанские женщины и лучшая часть афинских гетер были в Греции единственными женщинами, о которых древние говорят с уважением и высказывания которых они признают заслуживающими упоминания»

В своей «Neottis», Апаксилас производит название «гетера» от «Hetaria», т. е. дружба, и подчеркивает «скромную» манеру держаться у гетер, как их отличительный признак от обыкновенных проституток.

Антифан говорит об одной гетере, жившей с ним по соседству: «…золотое сердце, обращенное к добродетели, истинная Подруга, между тем как другие позорят это прекрасное имя своими поступками».

Во всяком случае существовали различные категории гетер. Менандер различает два главных типа: жадную на барыши эгоистку, изображенную им в его «Thais», и добрую, любящую гетеру, как его Глицера. Затем среди гетер нужно различать рабынь, составляющих собственность сводников, вольноотпущенных или свободных от рождения, добровольно занимавшихся этим ремеслом.

По Теренцию, работавшему по греческим образцам, мы знакомимся с тремя различными видами проституток. Одни жили в собственных домах, принимали там многих любовников и были также посредницами для других встреч, как Тайс в «Евнухе». Другие – как например, гетеры в «Heautontimorumenos» – жили на содержании у одного любовника. Наконец, были и такие гетеры, которых приглашали на пирушки и в частные дома, подобно музыкантшам-проституткам, к которым Якобс их действительно и причисляет.

Гетера, танцующая на симпосии. ок. 490-480 до н.э.

Цены

Гетер высшего ранга действительно сами выбирали себе мужчин и могли выходить замуж. Можно сказать, это были древнегреческие гейши или современные содержанки. За их благосклонность платили большие деньги. Сохранились каменные плиты — Керамик, на которых мужчины высекали цену, предлагаемую той или иной гетере. Если женщина была согласна, то она под предложением подписывала час свидания.

Цены на услуги гетер были разные, но они были значительно больше, чем на услуги других проституток. Менандр упоминает гетеру, хвастающуюся что зарабатывает по три мина в день или больше, что соответствует заработку десяти порнаи (проституток низшего ранга) за то же время. Если верить Авлу Геллиу, то гетера классической эпохи могла заработать за ночь до 10.000 драхм (166 мин)

Общественный статус

В своих домах гетеры устраивали встречи многим выдающимся древнегреческим политическим деятелям, поэтам, скульпторам и т. д. Некоторые из них играли значительную роль в общественной жизни.

Вместе с тем, социальные права гетер были заметно ограничены. По закону они обязаны были носить белокурые парики и не появляться днем в местах массового сбора людей. Как и все граждане, занятые ремеслом, гетеры платили налог. Ярким примером служит история о суде над гетерой Фриной за то, что она позировала для скульптуры богини Афродиты. По мнению обвинения, это являлось богохульством, однако увидев обнаженное тело Фрины, судьи убедились в ее невероятной красоте которую могли дать лишь боги и оправдали ее.

Знаменитые гетеры Древней Греции

Фрина

Самой известной гетерой считается Фрина. Благодаря своим покровителям она приобрела такое огромное состояние, что когда Александр Македонский разрушил стены Фив (336 год до н. э.), Фрина предложила горожанам отстроить их заново на свои средства, при условии, что на них будет установлена памятная доска: «Фивы были разрушены Александром и восстановлены Фриной». Правда горожане отказались от ее помощи.

Аспасия

Другая знаменитая гетера, Аспасия, известная умом, образованностью и красотой, стала женой известного военачальника Перикла и была одной из самых известных женщин в V веке до н. э. Родом из Милета она занимала статус метэкии в Афинах и обратила на себя внимание Софокла, Фидия, Сократа и его учеников. По словам Плутарха «она управляла наиболее выдающимися государственными деятелями и обратила на себя внимание философа, которого нельзя назвать слабым или незначительным».

Лаиса

Известно по крайней мере две гетеры по имени Лаиса - Лаиса из Гикарр (младшая) и Лаиса из Коринфа (старшая), сведения о которых в перепутанном виде дошли до наших дней. Обе славились своей красотой и известными любовниками, причем и той и другой приписывают связь с философом Аристиппом, и обеих постигла трагическая участь: младшую забили камнями женщины завидовавшие ее красоте, а старшая умерла от чревоугодия и пьянства.

Родопис

Родопис — гетера, современница поэтессы Сапфо и любовница её брата; вероятный прототип самой ранней из записанных вариаций сказки о Золушке, за что ее часто называют "Египетская Золушка". Геродот говорит о египетской гетере Родопис, которая была выкуплена из рабства братом древнегреческой поэтессы Сафо, за такую сказочную сумму, которая позволила построить пирамиду. Хотя сам Геродот оспаривает правдивость этой истории.

Таис

Таис — афинская гетера, возлюбленная Александра Македонского сопровождавшая его в поездках в Азию и супруга царя Египта Птолемея I Сотера. В 330 г. до н.э. участвовала в празднике, состоявшемся в недавно завоеванном Персеполе в Персидской империи. Во время пира она предложила сжечь дворец, что и сделал Александр «будучи во хмелю», впоследствии объяснив это возмездием за сожжение персидского Акрополя 150 лет назад.

Феодота

В классическую эпоху известна Феодота, спутница Алкивиада, с которой Сократ дискутирует в «Воспоминаниях о Сократе» Ксенофонта. Ксенофонт описывает Феодоту в окружении рабов, богато одетую и живущую в роскошном доме.

Неера

Известна Неэра, которая была предметом знаменитой обвинительной речи Апполодора, его речь — важный источник сведений о сексуальной жизни в античной Греции

Леэна

Леэна (Leaina) — откусила себе язык, чтобы не выдать заговор Гармодия и Аристогитона, за это ей была воздвигнута статуя.

Кампаспа

Кампаспа — любовница царя Александра Македонского (правил 336-323 до н. э.) из фессалийского города Лариссы, ставшая источником вдохновения для художника Апеллеса (~ 370—306 гг. до н. э.).

Согласно некоторым версиям средневекового мифа о Аристотеле и Филлис именно Кампаспа каталась на спине у Аристотеля.

Ламия Афинская

Ламия Афинская - любовница Деметрия Полиоркета в 306 до н. э. Флейтистка по профессии, благодаря своему ремеслу и популярности она приобрела такое крупное состояние, что смогла восстановить разрушенную картинную галерею сикионцев.

Сапфо

Сапфо — поэтесса, окончила школу гетер, но по профессии не работала. С ее именем связанно выражение «броситься с Левкадской скалы» и термин «лесбиянка».

Список известных гетер Древней Греции

Гетеры, ок. 510 г. до н.э.

• Агафоклея — безраздельно владычествовала над Птоломеем Филопатором и перевернула вверх дном все его государство.
• Археанасса — подруга философа Платона.
• Аристагора — коринфская куртизанка, любовница Деметрия Фалерского который приказал воздвигнуть для нее трон выше статуи Гермеса. На открытии Елевзинских таинств он поместил ее у самого входа в святилище.
• Архидика — гетера прославившаяся неумеренной жадностью. Исторический анекдот гласит, что Архидика через суд потребовала платы за эротический сон с ее участием, но судьи решили, что это она сама еще должна заплатить богине пославшей это сноведение, которая выполнила ее работу.
• Аспасия — на которой, несмотря на её профессию, женился глава Афин Перикл
• Белистиха — гетера фараона Птолемея II, которой в Египте воздавались божественные почести
• Вакхида (Вакхис) — верная любовница оратора Гиперида, была известна своим бескорыстием и добротой. Ее называли «добрая Вакхис». Гиперид пишет, что Вакхис облагородила имя куртизанки.
• Герпилида — любовница философа Аристотеля и мать его сына
• Герпилис (Herpyllis) — рабыня, а позже любовница Аристотеля, от которого у нее родился сын. Родоначальник философии сделал ее еще при жизни своей единственной наследницей.
• Глафира — древнегреческая гетера, жившая в I веке до нашей эры. Глафира славилась своей красотой, обаянием и обольстительностью. Её брак с Архелаем Старшим из Каппадокии принёс ей политическую власть.
• Гликерия — сожительница комедиографа Менандра посвятившего ей лучшую из своих комедий. Она часто говорила: «Я предпочитаю быть королевой Менандра, чем владычицей Тарза» — города, в котором она, окруженная царской роскошью, жила на содержании у правителя азиатских провинций.
• Гнатена — замечательная своим умом и красноречием, долго была тиранической любовницей поэта Дифила
• Дориха — имя гетеры упоминаемой Сапфо.
• Кампаспа (Филлида) — любовница царя Александра Македонского (правил 336-323 до н. э.) из фессалийского города Лариссы, ставшая источником вдохновения для художника Апеллеса (~ 370—306 гг. до н. э.). оседлавшая Аристотеля.
• Клеонисса — написала несколько, не дошедших до нас работ по философии. Она погибла случайно, пораженная кинжалом Павзания, в покой которого она пошла ночью без предупреждения.
• Метиха — гетера носившее прозвище «Клепсидра» (что переводится как «водяные часы») за то, что одаряла своими милостями строго «по часам», т.е. ровно столько, на сколько она была нанята.
• Лагиска — возлюбленная ритора Исократа и оратора Демосфена.
• Лаиса Коринфская (Lais of Corinth) — объект страсти философа Аристиппа
• Лаиса из Гиккар (Сицилийская) — предполагаемая натурщица художника Апеллеса, убитая в храме Афродиты
• Ламия Афинская — ставшая любовницей Деметрия Полиоркета в 306 до н. э., развлекавшая его также игрой на флейте.
• Летала — любовница Ламалиона
• Леонион — любовница философа Эпикура и сама философ.
• Леонция — Афинская гетера, последовательница и любовница Эпикура, прославилась своим красноречием; ею страстно увлекся поэт Гермасианакс; пользуется известностью ее горячая полемика с философом Теофрастом.
• Леэна (Leaina) — гетера-философ. Откусила себе язык, чтобы не выдать заговор Гармодия и Аристогитона, за это ей была воздвигнута статуя.
• Леэна Афинская — одна из любовниц Деметрия Полиоркета
• Мания — её называли пчёлкой за необыкновенно тонкую талию. Греки называли ласки ее любви «сладким безумием».
• Мегалострата — муза лирического поэта Алкмана. Ее имя известно лишь из фрагмента стихотворения Алкмана, приведенного в «Пире мудрецов» Афинея. Алкман описывает ее как «златокудрую красавицу, благословленную среди дев, одаренную сладкогласными Музами». Ни одна из работ самой Мегалостраты до нашего времени не дошла. Согласно Афинею, Мегалострата была возлюбленной Алкмана, «чей один лишь разговор зажигал к ней горячую любовь». Однако, возможно, что это было выдумкой Хамелеонта, чей труд использовал здесь Афиней.
• Менатеира — подруга оратора Лисия
• Мильто — любимая наложница царя Кира. Ее называли восточной Аспазией, родилась в Фокиде и отличалась в такой же мере красотой, как и скромностью.
• Неэра (Neaira) — против которой выступал в суде Апполодор.
• Никарета — основательница знаменитой школы гетер в Коринфе, первая владелееца Нееры
• Пигарета — была любовницей знаменитого философа Стильпона из Мегары. Сама отличный математик, она питала особую склонность ко всем, занимающимся этой наукой.
• Питионика (Питиониса) — любовница Гарпала, казначея Александра Великого, которой окружил ее царской роскошью
• Сапфо — поэтесса, окончила школу гетер, но по профессии не работала
• Таис Афинская (Фаида) — возлюбленная Александра Македонского и супруга фараона Птолемея I Сотера
• Таргелия — отказалась предать свою родину персидскому царю Ксерксу I. Она была любовницей чуть ли не всех греческих полководцев и, как пишет Плутарх, стала благодаря своему уму и красоте царицей Фессалии
• Теодетта — нежно любила блестящего афинского полководца Алкивиада и благоговейно воздала ему погребальные почести
• Теодота — пылко любила Сократа, который называл себя мудрым советником в любви, sophos ta erotica, и другом женщин. Влюбленный в Теодоту, Аристофан, желая отомстить своему счастливому сопернику, обвинил его в том, что он развращает юношество и вводит новые божества. Сократ был присужден к смерти и погиб от цикуты, но его смерть нисколько не подняла шансов Аристофана у прекрасной куртизанки.
• Теорида — отдала свою любовь престарелому Софоклу. Демосфен с целью отомстить ей за пренебрежение, добился того, что она, в качестве жрицы храма Венеры и Нептуна, была приговорена к смерти по ложному обвинению в оскорблении божества.
• Филлис - гетера, которая, согласно средневековой легенде вынудила Аристотеля прокатить ее на своей спине пред Александром Македонским.
• Филлида — древнегреческая гетера, известная своим знакомством с Александром Македонским и Аристотелем.
• Фрина — натурщица скульптора Праксителя, позировавшая для статуи Афродиты. Из-за особой профессии модели скульптор был вызван в суд по вопросу предполагаемого оскорбления божества. Пракситель сдёрнул с Фрины покрывало, и суд, увидев божественную красоту её тела, снял обвинение
• Элефантида — автор руководств эротического свойства