Аспасия (Гетера)
Аспасия (Аспазия) Милетская (др.-греч. Ἀσπασία; ок. 470—400 до н. э.) — возлюбленная основателя афинской демократии Перикла (490—429), политического деятеля древних Афин. Афиняне считали ответственной за непопулярные решения Перикла. Согласно распространённому мнению, она была гетерой. Политические противники Перикла обвиняли её в безнравственности.
Биография
По плутарху, Аспасия была ученицей Милезийской гетеры Фариелии, которая пользовалась своими связями с многими мужчинами для политических целей[1].
Происходила из обеспеченной милетской семьи, была дочерью человека по имени Аксиох. Некоторые древние источники утверждают, что она была карианской военнопленной, ставшей рабыней и находилась в одном доме терпимости в Мегаре. Эти заявления обычно считаются ложными. Археологические находки нового времени позволили выдвинуть версию, что она была потомком афинянина, изгнанного из города, и находилась в родственной связи с самим Периклом и его кузеном-воспитанником Алкивиадом.
Отличалась умом, образованностью и красотой. В её доме собирались художники, поэты, философы.
"Каким великим искусством или силой она обладала, если подчинила себе занимавших первое место государственных деятелей и даже философы много говорили о ней как о женщине незаурядной".
Плутарх также описывает, что даже ученики Сократа приводили жен в дом Перикла, чтобы те послушали речи Аспазии.
"Сократ иногда ходил к ней со своими знакомыми, и ученики его приводили к ней своих жен, чтобы послушать ее рассуждения, хотя профессия ее была не из красивых и не из почтенных: она была содержательницей девиц легкого поведения."
Аспазия с греческими философами, 1670-е. Мишель Корнель
Дебаты Сократа с Аспазией, ок. 1800. Никола Андрэ Монсио
Сократ ищет Алкивиада в доме Аспазии, 1861. Жан-Леон Жером
Аспазия и Сократ. Домье
В комедиях ее называют новой Омфалой, Деянирой, Герой. Кратин прямо называет ее наложницей в следующих стихах:
Геру Распутство рождает ему, наложницу с взглядом бесстыдным. Имя Аспасия ей.
После того, как Перикл развелся со своей первой женой (возможно, около 450 г. до н.э.), выдав ее замуж за другого человека, Аспасия начала жить с ним, хотя её семейное положение остаётся под вопросом, вероятно из-за того, что статус Перикла не позволял ему жениться на гетере. Ранее Перикл сам предложил закон, согласно которому брак с иностранкой считался незаконным. Однако свою иностранку Аспазию он ввел в дом, где она жила как жена. Она участвовала в мужских собраниях (на которых женщин в те времена не допускали). Плутарх упоминает, что уходя из дома и возвращаясь назад, Перикл целовал Аспазию[2].
Во второй половине 440-х годов стала матерью Перикла Младшего, который не мог получить афинское гражданство, поскольку его не имела мать. После смерти его двух старших, законных братьев от чумы, в 429 году отец ходатайствовал перед народным собранием об этой привилегии, и она была дарована в честь его заслуг. Вскоре после этого Перикл умер.
В отличие от афинской аристократии, ценившей красоту и мудрость жены Перикла, многие афиняне, её считали ответственной за непопулярные решения Перикла и обвиняли в том, что она содержала притон, из которого поставляла девушек для мужа. Хотя, по более распространенной версии она создала в Греции настоящую организацию гетер, так как привозила многочисленных красивых девушек, обучала их в своем доме в Афинах всем искусствам гетер и наводнила ими всю Грецию[3].
Так, например, говорили, что она уговорила Перикла вести войну против Самоса, а пелопонесская война будто бы вспыхнула из-за похищение двух проституток из ее борделя[4], как это рассказывает Аристофан в «Ахарнянах»:
«…Но вот несколько пьяниц отправляются в Мегару и похищают гетеру Симефу; рассерженные мегарийцы в свою очередь похищают двух гетер из дома Аспазии. И тогда начинается всеобщая война из-за трех публичных девок».
Этим воспользовались политические враги Перикла, обвинив Аспасию в не почитании богов (такое же обвинение позднее было предъявлено Сократу). Однако Перикл встал на защиту Аспасии и вымолил для нее прощение (но не оправдание).
Позже, когда Аспасия родила от него сына, Перикл уговорил народное собрание дать ей гражданство. А вскоре, был принят закон, в соответствии с которым не афиняика, жившая с гражданином, должна была быть продана в рабство, а с мужа за это взимали штраф. Именно по этому закону судили гетеру Нееру.
Плутарх цитирует Эсхина Сократика который написал диалог об Аспасии (ныне утерянный) о том, что после смерти Перикла она жила с торговцем скотом Лисиклом, афинским стратегом и народным лидером, с которым у неё был ещё один сын; и что она сделала его первым человеком в Афинах. Лисикл был убит в 428 году.
Неизвестно, была ли она жива, когда её сын Перикл Младший был избран военачальником или когда он был казнён после поражения. Время её смерти, которое указывает большинство историков, основано на оценке, что Аспаcия умерла до казни Сократа в 399 г. до н.э., что подразумевается структурой текста Эсхина.
В честь Аспасии назван астероид (409) Аспасия, открытый в 1895 году.
Аспасия в живописи
Перикл и Аспасия, восхищающиеся гигантской статуей Афины в мастерской Фидия. Гектор Леру (1682–1740)
Автопортрет Марии Бульяр в образе Аспасии, 1794
Аспазия, 19 в. Жозеф Команс
Аспазия на Пниксе, 1888. Генри Холидей
Перикл и Аспазия. Хосе Горнело. 1893 год
Аспасия. 1824. Эжен Делакруа
.jpg)
В игре Assassin’s Creed
В игре Assassin’s Creed Odyssey есть персонаж Аспасия, бывшая гетера, жена Перикла, в доме которой собираются философы и политические деятели. По сюжету игры Аспасия является союзником главного героя.
Впервые Аспасия появляется в игре, при посещении симпосия Перикла в Афинах.Она является его женой и всячески беспокоится за его состояние здоровья, когда он заболел.
Аспасия редким сочетанием ума, красоты и образованности. И хотя лидером Афин считается Перикл, он так часто прислушивается к советам своей возлюбленной, что она может считаться полноправным лидером государства. Предпочитает держаться от военного дела и политики, сосредоточив свое внимание на социальной активности и общению с жителями.