Икарий (сын Периера)

Материал из WIKI Истограф

См. также Икарий первый винодел

Икарий (др.-греч. Ἰκάριος) — персонаж греческой мифологии из лаконского цикла, отец Пенелопы. Сын мессенского царя Периера[1] и Горгофоны, дочери Персея, брат Тиндарея[2], Афарея (отца Афаретидов) и Левкиппа.

Дочь Икария Пенелопа. Фрагмент картины «Пенелопа и женихи» Уотерхауса. 1912 год

По другим версиям, отцом Икария и Тиндарея был спартанский царь Эбал[3], а матерью либо Горгофона, либо нимфа Батия. Есть источники, утверждающие, что отцом был Кинорт. Был изгнан из Спарты старшим братом, стал правителем части Акарнании, позже по одной из версий вернулся на родину. Икарий фигурирует в некоторых мифах, связанных с его зятем Одиссеем.

Источники называют братьев Икария: Афарея, Левкиппа, Тиндарея, Гиппокоонта.

Тиндарей унаследовал от отца спартанский трон, а Икарий был при нем соправителем, но после смерти отца, их сводный брат Гиппокоонт со своими двенадцатью сыновьями изгнал их обоих, хотя некоторые говорят, что Икарий принял сторону Гиппокоонта[4].

Братья отправились на северо-запад Греции, в Акарнанию, где возглавили группу спартанских колонистов и помогли царю Этолии Фестию в его войне с соседними племенами, за что получили часть завоеванных земель.

Позже, когда Гиппокоонт был убит Гераклом, Тиндарей вернулся на родину, а Икарий остался править своей частью Акарнании — сначала в одиночку, потом вместе с двумя сыновьями. По одной версии, там он и закончил свою жизнь, а по другой, всё-таки вернулся на родину.

Согласно Страбону, Икарий женился в Акарнании на Поликасте, дочери Лигея, которая родила дочь Пенелопу и сыновей Ализея и Левкадия[5]

В комментариях к «Одиссее» Гомера говорится, что Икарий был женат на Дородохе, дочери мессенца Орсилоха, или на Астеродае, дочери Еврипила. Согласно Псевдо-Аполлодору, герой женился на наяде Перибее и стал отцом, помимо Пенелопы, Тоанта, Дама­сиппа, Имев­сима, Алета и Пери­лея[6]. Ферекид называет детьми Икария, кроме Пенелопы, Полимела, Дамасикла и Лаодику, Асий Самосский — Меду (жену критского царя Идоменея, Андрон Галикарнасский — Гипсипилу и Лаодамию, схолиасты Гомера — Ифтиму (жену Эвмела из Фер), Амасиха, Фалерея, Тоона, Феремеллия, Перилая, Сема, Аулета[7]. 
"Одиссей и Пенелопа", ок. 1563 года, Франческо Приматиччо

Выдав Пенелопу замуж за царя Итаки Одиссея (по одной из версий, этот брак стал результатом сделки, которую Одиссей заключил с Тиндареем), Икарий стал упрашивать зятя остаться в Спарте, а когда тот отказался, Икарий начал умолять Пенелопу остаться с ним. Даже когда новобрачные отправились в путь, он долго шёл за их колесницей, продолжая упрашивать дочь. В конце концов Одиссею пришлось потребовать от жены сделать окончательный выбор между супругом и отцом. Та ничего не ответила и только закрыла своё лицо покрывалом, что означало выбор в пользу мужа[8].

На месте этих событий Икарий воздвиг изваяние в честь скромности.[9]

Судя по изложению в «Одиссее», Икарий был ещё жив, когда его зять вернулся домой из-под Трои. Он следил за положением дел на Итаке в отсутствие Одиссея. О последнем не было никаких вестей целых десять лет, и Икарий, по словам Гомера, «понуждал» Пенелопу заключить новый брак, выбрав из многочисленных женихов Евримаха[10]. В связи с этим эпизодом Страбон настаивает на том, что Икарий жил неподалёку от Итаки — в Акарнании[11]. Некоторые схолиасты Гомера предлагали свои решения проблемы: одни считали, что Икарий жил прямо на Итаке, другие — что кроме пелопоннесского Икария был кефалленский герой с таким именем, который и выдал свою дочь за Одиссея. Наконец, существовала версия, по которой тестя Одиссея в действительности звали Икадий[12].


  1. Аполлодор Афинский. Мифологическая библиотека, I, 87.
  2. Аполлодор, 1972, III, 10, 3.
  3. Павсаний. Описание Эллады, III, 1, 4.
  4. Павсаний, 2002, III, 1, 4.
  5. Страбон, 1994, X, 9, 2; 9, 24.
  6. Аполлодор, 1972, III, 10, 6.
  7. Penelope, 1937, s. 468.
  8. Павсаний, 2002, III, 20, 10—11.
  9. Анатолий Кондрашов. "Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов"
  10. Гомер, 2000, XV, 16.
  11. Страбон, 1994, X, 2, 9; 2, 24.
  12. Penelope, 1937, s. 470.