Борей

Полет Борея с Орифией, Чарльз Уильям Митчелл (1893)

Боре́й (Boreas; др.-греч. Βορέας, Βοῤῥᾶς «северный») — в греческой мифологии бог северного ветра и разносчик зимы. Римские писатели Авл Геллий и Плиний Старший считали Борея северо-восточным ветром, эквивалентным римскому Аквилону^[1]^[2]. Сыновья Борея Зет и Калаид (Бореады) относятся уже к поколению героев — участников похода аргонавтов.

Павсаний писал, что у Борея были змеи вместо ног, хотя в искусстве его обычно изображали в виде человека с крыльями.

Считался родственником афинян^[3]. Его жилище называют «седьмидомным гротом»^[4]. В античные времена «ложем Борея» называли потухший вулкан Эльбрус. Упомянут в «Теогонии», «Илиаде» (V 524 и др.) и «Одиссее» (V 296).

Содержание

1 В мифологии
2 Табун царя Эрихтония
- 2.1 Похищение Орфии
- 2.2 Участие в морских сражениях
3 В искусстве

В мифологии

Борей и Орития. Краснофигурный стамнос. Аттика. Мастер Гермонакс. Ок. 470 г. до н. э.

Борей был сыном Астрея (бога звёздного неба) и Эос (богини утренней зари)^[5], братом Зефира, Эвра и Нота.

Место его обиталища — Фракия, где царят холод и мрак. Геродот и Плиний описывают северную землю, известную как Гиперборея, «За северным ветром», где люди жили в полном счастье и имели необычайно долгую жизнь.

Табун царя Эрихтония

Борей был тесно связан с лошадьми. По легенде, мог превращаться в жеребца с темной гривой. В этом облике Борей избрал в табуне царя Дардании Эрихтония двенадцать лучших кобылиц, породивших от него двенадцать жеребят, быстрых, как сам ветер^[6]. Говорят, что они могли бегать по зерновому полю, не вытаптывая растения. Плиний Старший говорил, что кобылы могли стоять задом против северного ветра и вынашивать жеребят без жеребца^[7].

От брака с Гарпией у него родились кони Ксанф и Подарка, которые впоследствии были преподнесены Эрехтею в качестве выкупа за Орифию^[8].

Похищение Орфии

Борей похищает Орифию. Фрагмент росписи вазы. 360 год до н. э.

Борей влюбился в афинскую принцессу Орифию. Сначала он пытался ухаживать за ней, но, потерпев неудачу, похитил ее, когда она танцевала на берегу Илисоса^[9]^[10]. Борей унес Орифию на скалу Сарпедона (недалеко от реки Эргинос во Фракии) где обернул ее облаком и сделал своей женой^[11]. От нее у Борея родились два сына - Зет и Калаид ставшие впоследствии аргонавтами, и две дочери - Хиона - богиня снега, и Клеопатра - жена Финея, царя Фракии^[12].

Платон пишет, что у мифа о похищении Бореем Орифии могло быть рациональное объяснение. Она могла быть убита на скалах реки, когда налетел порыв северного ветра, и поэтому, как говорили, ее «забрал Борей». Он также упоминает в другом сообщении, что она была взята Бореем не с Илиссоса, а с Ареопага, скалы недалеко от Акрополя, где судили убийц^[13].

Участие в морских сражениях

Когда во время греко-персидской войны Ксеркс угрожал Афинам, люди молились Борею, который, как говорят, вызвал ветры, потопившие 400 персидских кораблей. В 480 г. до н.э. В Афинах был основан культ в знак благодарности Борею за уничтожение приближающегося персидского флота.

Я не могу сказать, действительно ли именно поэтому персы были застигнуты штормом на якоре, но афиняне совершенно уверены, что, им помог Борей, как помогал и раньше. А когда они пошли домой, они построили богу святыню на берегу реки Илисс^[14].
- Геродот. Истории, 7.189.

Клавдий Элиан в «Пёстрых рассказах» пишет, что когда сиракузский тиран Дионисий Старший вёл военные действия против г. Фурии в Лукании, то направил туда триста кораблей. Однако налетел северный ветер, разбил корабли и лишил его таким образом флота:

«В благодарность за свое спасение жители Фурий принесли Борею жертвы, постановили считать согражданином, выделили ему дом с участком земли и стали ежегодно справлять в его честь праздник. Значит, не только афиняне признавали Борея своим свойственником; жители Фурий присвоили ему прозвище „Благодетель“, как, впрочем, по словам Павсания, и мегалополитяне»^[15]
- Клавдий Элиан. Пестрые рассказы. Книга XII.

В искусстве

Сюжет «похищение Бореем Орифии» встречается в античной пластике (рельефы фронтона храма афинян в Делосе) и вазописи. Изображение Борея (но в большинстве искусствоведческих источников — Зефира) можно найти на картине Боттичелли «Весна». В живописи 16—17 вв. распространён сюжет «Борей похищает Орифию» (Аннибале Карраччи, П. П. Рубенс, Ш. Лебрен, Ф. Буше и др.).