Антиопа

Материал из WIKI Истограф
Антиопа. 16 век. Фрагмент скульптуры "Фарнезский бык"

Антиопа из Беотии (др.-греч. Ἀντιόπη — «противостояние», от αντι anti «против, по сравнению с, как» и óψ ops «голос») — персонаж древнегреческой мифологии фиванского цикла, возлюбленная Зевса, мать Зефа и Амфиона. В «Описании Эллады» Павсаний пишет, что она она славилась среди эллинов (греков) своей красотой.

Согласно Гомеру и Аполлонию Родосскому, Антиопа была дочерью речного бога Асопа[1][2]. Большинство авторов последующих эпох называют Антиопу дочерью царя Фив Никтея и Поликсо[3][4], хотя, часто говорится и от том, что она была его женою. Автор Киприй считал Антиопу дочерью Лика, брата Никтея. Наконец, Павсаний пишет, что она дочь Никитея, но "молва говорила о ней, что она дочь не Никтея, а реки Асопа, которая разделяет область Фив и Платейскую область"[5].

Героиня сохранившейся фрагментарно одноимённой трагедии Еврипида и картин ряда художников Нового времени.

Нимфа и Сатир (Юпитер и Антиопа), 1716 г. Антуан Ватто

В мифологии

Известны две основных версии традиции — беотийская и сикионская. По сикионской версии, царь Сикиона Эпопей похитил Антиопу, славившуюся своей красотой, и сделал своей женой. Фиванцы начали из-за этого войну; Никтей в сражении погиб, но и Эпопей был смертельно ранен, а его преемник Ламедон выдал Антиопу, уже беременную, на родину. 

   Антиопу похитил Эпопей; не знаю, просил ли он ее себе в жены или же с самого начала задумал такое насильственное дело. Когда же фиванцы пришли сюда с вооруженной силой, то тут был ранен и Никтей и победивший в сражении Эпопей. (Павсаний. «Описании Эллады»)[6]

Согласно беотийской версии, девушку соблазнил Зевс, причём, согласно Еврипиду, он сделал это в облике сатира.

Антиопа и Зевс

"Юпитер и Антиопа". ок. 1753. Шарль-Андре ван Лоо

См. Наказание Дирки или Фарнезский бык

Во время праздника в честь бога виноделия Диониса, приняв облик сатира, Зевс подрался к спящей в уединенной роще Антиопе и овладел ею.

Антиопа принимала участие в пиршестве в честь бога Диониса. Почитательниц Диониса называли менадами или «вакханками». Спутники менад в этих вакханалиях были сатиры (козлоногие существа), поэтому Зевс, чтобы незаметно подкрасться к девушке, обернулся одним из сатиров.

"Юпитер и Антиопа" (Фрагмент). ок. 1780. Франц Антон Маульберч

Забеременев от бога, Антиопа спасаясь от гнева отца, была вынуждена бежать из Фив в греческую глубинку Сикион, где стала женой местного царя Эпопея. Никтей, тоскуя по дочери покончил с собой[7], но перед смертью завещал своему брату Лику вернуть Антиопу на родину. Тот начал войну, убил Эпопея, а племянницу повёз в Фивы. В пути Антиопа родила двух мальчиков-близнецов.

Гомер пишет, что якобы Одиссей рассказывал об Антиопе: 

  «После нее Антиопу увидел я, дочерь Асопа. Мне хвалилась она, что объятия Зевса познала И родила ему двух сыновей, Амфиона и Зефа.» Гомер Одиссея XI, 260

Овидий в Метаморфозах тоже упоминает об Антиопе: 

   Изобразила еще, как, обличьем прикрывшись сатира, 
   Парным Юпитер плодом Никтеиды утробу наполнил;

По приказу Лика младенцев бросили на горе Киферон (или в пещере), где их подобрал и воспитал местный пастух назвав Зефом и Амфионом.

Казнь Дирки

Наказание Дирки. Фреска в Помпеях

Антиопу Лик отдал своей жене Дирке в качестве рабыни, которая держала ее в заключении и издевалась в течении многих лет. Существует несколько версии почему Лик и Дирка так обошлись с родственницей: Лик ненавидел ее считая виновной в смерти брата; Дирка подозревала что муж имел близость с ней; или же, Никтей перед смертью попросил наказать ее за распутство. Антиопе удалось сбежать лишь когда близнецы выросли.

Антиопа добралась до Киферона (где родила сыновей), и случайно, попросила убежища в доме пастуха воспитывавшего ее сыновей. Однако здесь, по не менее странному совпадению, ее случайно нашла Дирка приехавшая на фестиваль в честь Диониса. В составе толпы пьяных вакханок она наведалась в дом пастуха, и наткнувшись на беглянку, пользуясь статусом Царицы, приказала Зефу и Амфиону казнить ее привязав к рогам быка.

Фарнезский бык. Скульптурная группа изображающая казнь дирки

Антиопу спас от смерти пастух, поведав юношам тайну их рождения, и вместо матери они казнили саму Дирку. Бык затаскал ее до смерти и, когда она погибла, близнецы бросили её труп в ручей на Кифе­роне, кото­рый полу­чил её имя[8], отсюда река Дирка[9]. Либо они побили её камнями[10].

Близнецы хотели убить и ее мужа Лика, но сделать это им не позволил неожиданно спустившийся на землю Гермес (Меркурий). Вместо этого он приказал Лику уступить фиванский престол Амфиону. После этого Амфион стал царём Фив[11].

Согласно Еврипиду, Дирка была вакханкой (почитательницей Диониса) и ее казнь разгневала бога. Он наслал на Антиопу безумие, и та долго блуждала по всей Элладе, пока не встретилась с коринфским героем Фоком (сыном Орнитиона и внуком Сизифа). Фок вылечил Антиопу и сделал своей женой[12]. С ним она была погребена в одной гробнице в Титорее (Фокида) которую показывали путникам ещё во II веке н. э.[13]

В загробном мире, согласно Гомеру, душу Антиопы встретил Одиссей[14].

  • Наказание Дирки. 50—79 гг. Помпеи

  • Наказание Дирки. ок. 30 г. н. э. Фреска из Помпей

Сыновья Зеф и Амфион

Разные авторы называют Зета и Амфиона сыновьями Зевса либо сыновьями Эпопея; согласно третьему варианту, один мальчик был сыном бога, а другой — сыном смертного.

Амфион впоследствии стал великим певцом и музыкантом, так как сам Гермес учил его игре и подарил ему золотую лиру. Зеф же стал охотником и пастухом. Говорят, что Амфион и Зетус основали укрепления Фив[15], установив огромные каменные глыбы, превращающиеся в стены при звуке лиры Амфиона. Амфион женился на Ниобе и покончил с собой после потери своей жены и детей. Зет женился на Эдоне (или Фиве). Братья были похоронены в одной могиле.

Трагедия "Антиопа" Еврипида

Антиопа — трагедия древнегреческого драматурга Еврипида, написанная около 408 года до н. э. Его вариант сюжета стал в дальнейшем наиболее распространённым, хотя текст сохранился только фрагментарно, но подробное изложение сюжета сохранилось в составе «Мифов» Гигина. Марк Пакувий переложил эту пьесу Еврипида на латинский язык («Антиопу» Пакувия упоминает Марк Туллий Цицерон в трактате «О пределах блага и зла»[16]), но его текст также не сохранился.

У Еврипида Амфион и Зеф — сыновья Зевса, они не признают свою мать после долгой разлуки, потом Дирка приезжает на Киферон и готовит Антиопе казнь, но приёмный отец близнецов рассказывает им правду. Тогда юноши убивают Дирку, привязав её за волосы к быку. В финале, по воле Гермеса, Амфион становится царём Фив[17].

  • Земная Венера (Венера, Купидон и Сатир). Корреджо. ок. 1524-27

  • "Венера, Амур и Сатир (Юпитер и Антиопа)". 1598. Ханс фон Аахен

  • "Юпитер и Антиопа", ок. 1596, Бартоломеус Спрангер

  • "Юпитер и Антиопа". ок. 1780. Франц Антон Маульберч

  • Юпитер и Антиопа (Нимфа и Сатир), 1716. Антуан Ватто

  • "Юпитер и Антиопа". 1618. Антонис ван Дейк

  • Зевс обнимающий Антиопу. Зевгма, Турция

Двойной астероид (90) Антиопа, открытый в 1866 году, мог быть назван в честь матери Зефа и Амфиона либо в честь другой Антиопы - амазонки и жены Тесея.

  1. ↑ Гомер, 2000, Одиссея, XI, 260.
  2. ↑ Аполлоний Родосский, 2001, I, 729.
  3. ↑ Аполлодор, III, 10, 1.
  4. ↑ Гигин, 2000, Мифы, 155.
  5. ↑ Павсаний. «Описании Эллады», VI
  6. ↑ Павсаний. «Описании Эллады», VI
  7. ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 5, 5
  8. ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 5, 5
  9. ↑ Павсаний. Описание Эллады IX 25, 3
  10. ↑ Николай Дамасский. История, фр. 7 Якоби
  11. ↑ Гигин. Мифы.
  12. ↑ Павсаний. Описание Эллады IX 17, 6
  13. ↑ Павсаний, X, 32, 10.
  14. ↑ Гомер, 2000, Одиссея, XI, 260—265.
  15. ↑ Roman, L., & Roman, M. (2010). Encyclopedia of Greek and Roman mythology., p. 71. Google Books
  16. ↑ Цицерон, 2000, I, 4.
  17. ↑ Гигин. Мифы.
Источник — https://histograf.ru/wiki2/index.php?title=Антиопа&oldid=2117